اسلام و انسان

ایام شهادت ارباب عالم جناب سید الشهداء اباعبدالله را تسلیت عرض می کنم

نوشته شده توسط صدرا در یکشنبه بیست و نهم اسفند 1389 ساعت 23:33 موضوع | لینک ثابت

بسم الله الرحمن الرحیم

بعد از سالیان سال خداوند متعال به من توفیق داد به مجلسی بروم که گذشته در صغر سنم بعضی مواقع با دوستان نزدیکم به آن جلسه می رفتیم و برای ارباب دو عالم گریه نموده و سینه میزدیم.به حمد خدا آن جلسه برکات فراوانی برایم داشت به گونه ای که تا به حال انقدر از سینه زدن برای سیدالشهدا لذت نمی بردم البته حال فردی مثل من جز وهم و خیال چیز دیگری نیست اما ارباب عالم انشاء الله این خیال پردازی را تبدیل به حقیقت نمایند و با سینه زدن بر آن جناب بابهای معارف بر ما گشوده شود.بگذریم با آن صفایی که آن جلسه داشت مداح هیئت بیاناتی فرمود که با شان جناب سید الشهدا سازگار نبود و حتی موجبات وهن به دین شریف اسلام را پدید می آورد به همین دلیل با خود قرار گذاشتم که برای این مداح بزرگوار نامه ای بنویسم و تذکراتی بدهم اما عوام زدگی  ایشان من را بر حذر داشت ولی دلم نیامد این مطلب را با دوستان خود به تعامل نگذارم فلذا اگر کامل مطالعه فرمودید و انتقادی داشتید من را از توصیه های خود محروم نسازید.

در آن شب آن بزرگوار چند مطلب بیان فرمودند که یکی از آنها به نظرم بدترین مطالبی بود که حتی یک عوام الناس  در معارف هم سخیف بودن این حرف را می فهمد اما متاسفانه این روضه خوان بدون هیچ دریغی از تریبون عموم مجلس سید الشهداء استفاده نموده به گوش جوانان ارادتمند ارباب عالم رساندند اما سخت تر اینکه این جوانان به سبب ارادتی که به این مداح دارند این حرف را بر لوح دل خود رقم می زدند.

اما نقل قول:

((جناب سید الشهدا یک جا حرف خدا را گوش نکرد))

خدمت شما خواننده عزیز معروض بدارم که جناب سید الشهدا مستغرق در توحیدند او انسان کامل و مطیع لله است هرچه دارد از خدا دارد و این را می یابد با علم حضوری چگونه می شود ارباب عالم مطیع امر الهی نباشد اصلا حرکت او به سمت کربلا و این اتفاقات برای اطاعت امر الهی بود و لاغیر این عین توحید است و کسی اگر اطاعت امر نکند این چه عصمتی است این چه انسان کاملی است این چه توحیدی است ای مداح عزیز حرف در معارف آگاهی در معارف می خواهد سکوت بر کسی مثل تو لازم است تو حق سخن در این مسائل را نداری تو شعر بخوان و گریه مستمعینت را در بیاور تا جنت بر تو واجب گردد نگذار روضه خوانی تو بر سید الشهدا موجبات شقاوت تو را فراهم نماید بگذریم قلم تند شد نمی خواستم اینگونه برتابم چه کنم این دل پر از گله بود

والسلام

صدرا نوری  

نوشته شده توسط صدرا در پنجشنبه سوم دی 1388 ساعت 12:20 موضوع دستنوشته | لینک ثابت

ای اشکهای سینه زده شورتان کجاست؟

تکثیرتان ، طهارتتان ، نورتان کجاست؟

                                         امروز ، روز اول مستی و ما خمار

                                 ای تاکها کرامت انگورتان کجاست؟

                                                                            صبــح شهـــید آمده و عــصـر می رود

                                                             پس چله ی زیارت عاشورتان کجاست؟

ما بقی در ادامه مطلب

ادامه مطلب

نوشته شده توسط صدرا در سه شنبه بیست و چهارم آذر 1388 ساعت 20:17 موضوع | لینک ثابت

بحارالأنوار     35     427    باب (در بیان آیة کل شی ء احصیناه فی امام مبین )....

-  مع، [معاني الأخبار] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّقْرِ عَنْ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَلَّامٍ الْكُوفِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ع قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ قَامَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ مِنْ مَجْلِسِهِمَا فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ التَّوْرَاةُ قَالَ لَا قَالَا فَهُوَ الْإِنْجِيلُ قَالَ لَا قَالَا فَهُوَ الْقُرْآنُ قَالَ لَا قَالَ فَأَقْبَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هُوَ هَذَا إِنَّهُ الْإِمَامُ الَّذِي أَحْصَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِيهِ عِلْمَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ

امام باقر (ع) از امام سجاد (ع) و امام سجاد از سید الشهدا نقل می کنند:هنگامی که این آیه بر رسول خدا نازل شد (کل شی ء احصیناه فی امام مبین) عمر ابابکر ایستادند و گفتند یا رسول الله امام مبین تورات است؟حضرت فرمودند:نه.دوباره گفتند آن انجیل است فرمودند نه.گفتند قرآن است فرمودند نه.پس رو کردند به امیر المومنین و فرمودند این همان امام مبین است که خداوند متعال احصا کرده در او علم کل شی ءرا.

نوشته شده توسط صدرا در سه شنبه دهم آذر 1388 ساعت 13:16 موضوع | لینک ثابت

آیت الله محمود امجد :

با ماترياليسم ها هيچ فرقي نداريم

 خداوند كسي است كه شب را براي شما آفريد. اين نعمت نيست، اصلاً فكر كرديد كه شب نعمت است؟ اگر يك لحظه بيني را بگيري مي‌فهمي حاضري دنيا را بدهي يك لحظه هوا را بگيري. خدا ان‌شاء‌الله ما را از خودپرستي نجات دهد. خودپرستي يعني چه؟ يعني اينكه اگر كسي از ما تعريف كند خوشمان مي‌آيد و خوشحال مي‌شويم. بايد حب جاه نداشته باشيم، اگر اينطور باشيم صاف مي برندمان ته جهنم. CD   نمي‌خرند. آنجا همه معلومات جهان هم توي مغزت باشد، هيچ ارزشي ندارد . دارايي مي‌خرند. چه آورده‌اي؟ ماه رمضان ماه اصلاح نفس است. ماه درست شدن است. او كسي است كه زنده مي‌كند و مي‌ميراند و هنگامي كه كاري را مقرر كند تنها به او مي‌گويد موجود باش و موجود مي‌شود. عالم امر خداست. فضولي نكنيم . به درگاه خدا و چون و چرا نكنيم . چرا ما...

برگرفته از وبلاگ آیت الله امجد

ادامه مطلب

نوشته شده توسط صدرا در سه شنبه نوزدهم آبان 1388 ساعت 21:30 موضوع | لینک ثابت

دستان به خون آغشته مأموران سيا

مدتي است كه مزدوران سازمان سيا با طراحي عمليات انتحاري در كشورهاي اسلا‌مي در حال خونريزي و آدم‌كشي و انتقام از مسلمانان هستند. تعداد كشته‌هايي كه امريكايي‌ها و ديگر كشورهاي غربي در سال‌هاي اخير از مسلمانان گرفته‌اند، اگر از تعداد كشته‌هاي جنگ‌هاي صليبي بيش‌تر نباشد، كم‌تر نيست. يكشنبه سياه اين هفته بغداد كه كم‌تر از 40 روز از چهارشنبه سياه آن شهر قلوب مسلمانان جهان را جريحه‌دار ساخت، بيش از 800 كشته و زخمي و مقطوع العضو بر جاي گذاشت. اين در حالي بود كه يك هفته پيش از آن، عناصر وابسته به سازمان سيا در استان سيستان و بلوچستان ايران بيش از 40 نفر از مردم را به همراه تعدادي از فرماندهان سپاه به شهادت ‌رسانند و در غروب همان روز، عبدالمالك ريگي بر صفحه تلويزيون بي بي‌سي ظاهر شده و بر اين عمليات تروريستي افتخار مي‌كند! مشابه اين وضعيت در كشورهاي افغانستان و پاكستان و...

قاسم روانبخش

ادامه مطلب

نوشته شده توسط صدرا در سه شنبه دوازدهم آبان 1388 ساعت 20:1 موضوع | لینک ثابت

اقتصاددانان آفتاب پرست

پارادايم حاكم بر دانشكده‌هاي اقتصاد در كشور ما ، اقتصاد نئوكلاسيك است يعني معجوني از آزادي اقتصادي، بهره به عنوان قيمت پول، نظام عرضه و تقاضا در بازار، حاكميت مصرف كننده، انسان اقتصادي منفعت‌گرا، دولت حداقلي و...
در اين پارادايم كه در واقع روزآمد و تئوريزه شده اقتصاد سرمايه‌داري است، عدالت، پر كردن شكاف طبقاتي، حمايت از مستضعف و... جايي ندارد. از نظر پارادايم حاكم بر دانشكده‌هاي اقتصاد كشورمان، اين مقولات، نرماتيو و تشريعي هستند و در علم اقتصاد، جايي ندارند. همين نقطه، مرز جدايي و تفاوت اقتصاد نئوكلاسيك و چيزي است كه اقتصاد اسلامي مي‌نامندش.هر چند اقتصاد اسلامي...

 سیدامیر سیاح، نشریه پنجره  

ادامه مطلب

نوشته شده توسط صدرا در دوشنبه چهارم آبان 1388 ساعت 15:6 موضوع | لینک ثابت